藏族的传统节日有哪些(2)

　　藏族的传统节日：燃灯节

　　燃灯节是为了纪念佛教改革家、格鲁派创始人、宗喀巴大师的逝世而举行的藏族宗教节日活动，于每年农历八月十五举行。这天凡属该教派的藏族各大小寺庙、各村寨牧民，都要在寺院内外的神坛上，家中的经堂里，点酥油灯，昼夜不灭。藏族人民穿上节日的盛装，群聚在为佛教大师而诵祈愿经的寺院前，高诵“六字真经”，向佛的神灵祈愿、磕头，藏族各村寨的男人们骑上马，带上早已备好的柏香树枝，到村旁的神塔前，高诵祷词，举行盛大的偎桑仪式。并向天空抛撒印有狮、虎、龙、鹏的“龙达”(风马)，继而，骑手们为寺院的僧人们和全村寨的人们，表演马术;藏族男女青年跳起“锅庄”，老人们坐在看台上边喝酒、聊天，由歌手唱祝愿歌，由能说善唱的艺人说唱藏族民间长诗《格萨尔王传》等，直至圆月升起，人们才扶老携幼，高声诵念“六字真经”愉快地回家。

　　藏族的传统节日：驱鬼节

　　藏历十二月二十九日是驱鬼节。驱鬼，藏语为“郭多”或“古多”，因此驱鬼节又叫做“郭多”节。这一天，布达拉宫和墨茹札仓举行跳神会，在鲁鼓广场施食送鬼，各寺院都要举行盛大的跳神活动。初夜时分，藏族每家每户都要手持火把，呼叫着驱鬼，藏族人还要在自家门外撒一些面粥，意为施食给游魂，目的是让鬼怪们尽快离开。这一天，人们还要彻底打扫庭院，清除堆积的垃圾。藏族同胞们认为新的一年即将来临，必须驱鬼消灾，祈祷万事如意。

　　藏族的传统节日：雪顿节

　　每年藏历七月初一到初五，是传统的藏族雪顿节。“雪”，意为“酸奶”;“顿”，意为“奉献”。雪顿节是藏族奉献酸奶的节日。当年达赖喇嘛的夏日园林、位于拉萨西郊的罗布林卡是节日活动的中心。

　　佛教忌杀生，因此每年藏历六月十五到七月三十日，喇嘛们都在寺院关门静修，以免伤害草木昆虫，称为“雅勒”，意即“夏日安居”。信徒将牛奶制成酸奶，孝敬喇嘛活佛，以解决寺院食物的短缺。

　　1642年，黄教掌权，五世达赖登上法王宝座，他驻锡的哲蚌寺甘丹颇章宫，成了这个王朝政治宗教文化中心。每年藏历六月三十日，成千上万的藏族人涌进寺院，给五世达赖和哲蚌寺的僧人们献酸奶，请求摸顶给予长寿、丰收和死后不下地狱的祝福。附近的藏剧队、野耗牛舞演出队也赶来演出、慰问，从此，便形成为一个固定节日，称“雪顿节”。这一天，五世达赖要出来看藏戏，一年一换的铁棒喇嘛也在这一天办理交接手续。

　　五世达赖移居布达拉宫后，雪顿节活动也在布达拉宫的“空中戏台”德央厦举行。七世达赖晚年身患多种疾病，医师们建议他到西郊罗布林卡(宝贝园林)洗浴，用流水养身。因此，雪顿节的主会场也转移到罗布林卡。

　　雪顿节上演藏戏，藏族也把雪顿节叫作藏戏节。藏历七月初一，罗布林卡雪顿节揭开序幕，剧目繁多，大家身穿节日服装，戴着所有的首饰，带着酸奶和各种吃喝，欣赏精彩的表演。

　　藏族的传统节日：春播节

　　春播节又叫播种节、试种节，藏族的传统节日，在每年正月的某一个吉祥的日子举行。在播种节到来的前三四天，藏族要酿造青稞酒，给牲畜还要预备好装饰品。春播节日出之时，先由一个当年属相的藏族妇女和几个老人，身着节日盛装，在全村人尚未到来时准备好祭祀用的茶酒、经蟠和香炉等，并且来到一片耕地上祈祷，祈求土地神保佑丰收。

　　祭祀完土地神和农业神后，村里的藏族负责人就吹螺号告知村民，全村的藏族男女老少穿上节日盛装，并把大小牲畜打扮起来，一起来到准备开耕的那块土地上。先由几个男人朝开耕的方向烧香祭祀，竖经蟠，高歌颂词，祭祀神灵，然后准备试耕。试耕时，每家都会带来一对耕牛，由家中主妇向天敬三次酒，然后在耕牛脑门上抹三道酥油，表示吉祥，每对耕牛的木扼上都插有经蟠。新耕的第一犁，由属相相同的妇女撒出吉祥的种子。试耕仪式完毕后，藏族人还要在一起举行跑步等比赛活动，同时唱歌跳舞，尽情欢乐。

　　藏族的传统节日：望果节

　　望果节是藏族的传统节日，也是人民庆祝丰收的节日，“望果”是音译，“望”在藏语中是田地的意思;“果”意为转圈，这一藏族节日普遍流行于西藏地区，一般在大雁南飞的季节到来之前举行，具体的日期由寺院喇嘛掐算。节日那天藏族人民身着盛装，打着彩旗，一起去转庄稼地，每个转田的藏族人，都要在自己家的地里拔三根青稞穗，带回家供在谷良或神龛上，意为带来了谷物的灵魂，丰收就有了保障。当晚，藏族人们还要在广场上燃起篝火，一起跳郭庄舞，把这一藏族节日的气氛推向高潮。