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蒙古族有什么传统节日(4)

2018-01-02 15:01:08
|映芳

  蒙古族兴畜节

  兴畜节是蒙古族的传统节日,每年正月十六日,从事畜牧业的蒙古人,要为牲畜举行仪式,称为兴畜节。有的地方日期不固定,选在正月至清明前的某日。这节日起源很早。这天蒙古族把所有的牲畜集中到一起,查看牲畜的膘情,研究接羔、接犊的安排,并给种畜挂五色绸带,请喇嘛念经。大家围坐在一起敬酒祝福。设锅灶,备佳肴,大家共进餐。然后举行文体活动,显得很热闹。

  蒙古族打谷场节

  蒙语称为“乌图如模塔里呼”,是蒙古族的节日,这节可能是从兴畜节演变而来的。在东部从事农业的巴林旗等蒙古人,常在打谷以前择吉日举行,对打谷场上使用的工具都要擦一下,并诵念祝辞,用各种食品供祭,从事打谷劳动的蒙古族人要叩头,然后互相敬酒聚餐,最后进行各种文体活动。

  蒙古族打马印

  打马印是蒙古族的传统节日。一般在清明节或端午节前后举行。在节日这天骑手们每套住一匹烈马,便有执印者在马的左胯骨的中心部位,打一个印记。届时,蒙古族在指定的草场燃起篝火,挑一名德高望众、骑技精湛、烙技娴熟,通晓马性的牧人执印。参加套马的蒙古族骑手一字排列,然后有人向他们敬献哈达,表示祝福。

  这时印横在火中烤红,高呼打印开始,众骑手个个横杆立马,把马群团团围住,顿时人呼马嘶,蹄声雷动,场面异常壮观。观赏套马的人,不仅来自草原,四面八方的群众都有,使观赏者大饱眼福。蒙古族的姑娘们也趁机选择情人,而这也正是蒙古族小伙子一展自己套马技艺的关键时刻。

  据说,蒙古族打马印,源于12世纪。相传成吉思汗为了适应战争的需要,在马身上打印记来代表各部。这种方法既简单又易识别,之后逐渐成为草原上的一个盛会。

  如今,在实行半农半牧后,打马印的方法发生了变化,即由原来在草原紧张激烈的套马改为在畜场徒步套马。

  蒙古族鲁班节

  鲁班节是居住在云南省南部通海县一带的蒙古族人民的传统节日。每年农历四月初二举行,节期三天。

  远在公元1253年,蒙古族的祖先,在元朝时随军从古老的蒙古大草原来到祖国西南边疆。他们由于长期与其他少数民族生活在一起,随着环境的改变,由牧民变为渔民,后又变成了农民。根据社会需要,还从兄弟民族那里学会了建筑技术,并精益求精,修建了很多建筑物,这些建筑物都优于其他同行。他们所修建的房屋别具一格,不仅造型美观、别致,而且经久耐用,成为滇南有名的土木建筑者,深受人们的称赞。当地蒙古人民也以此为自豪。为了纪念和庆祝他们在土木工程上取得的成就,把传说中鲁班向徒弟赠送“木经”的日子,即农历四月初二定为鲁班节。

  据传说,蒙古族这些技艺最初是一个聪明的后生旗勤学到的。旗勤先是拜鲁班为师,学到了一手漂亮的木工活。后来他辞别鲁班,周游各地,又学到了石工、竹工等手艺。由于他技艺精湛,品格高尚,人们都称他“旗班”。但旗勤总忘不了鲁班对他的启蒙之情,每年农历四月初二,在鲁班授予他“木经”这个日子,他总要召集全体学徒,向他们讲解“木经”,让即将出师的徒弟进行锯、推、钻、刨等技艺表演。旗勤去世后,四月初二这个节日就永远流传下来,人们称之为“鲁班节”。

  现在的鲁班节,蒙古族村民均要杀猪宰羊,搭台唱戏。外出的蒙古族建筑工匠们无论路途有多远,都要赶回来在家欢度节日。人们把大殿里的檀香木鲁班像请出来,到蒙古族各村游行一周。敲锣打鼓,鸣放鞭炮,宣扬鲁班功绩,十分热闹而隆重。同时,还有舞龙、跳舞、划彩船等,然后,汇集到广场唱歌跳舞,十分欢快。节期持续三天。此时,若有哪位工匠不回县城来过节,各村人会瞧不起他,认为他是个不敬师、不爱贤、不守礼义的人。节日后正是滇南农忙季节,开始收割小麦、油菜。直到翻田、耙池、插秧结束,工匠再外出干活。

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