高山族的主要传统节日有哪些(2)

　　高山族祓除节

　　高山族布农语称“拉巴卡西”，每年农历二月择日举行。届时，高山族布农人全部要离家到附近有山泉的地方。清清的泉水沿着用竹子劈成的引水道从山涧被引流下来，老人用葫芦瓢接水，之后回家拿草沽水祭洒家屋，一边洒还一边念咒语，以除魔驱鬼，念完咒语，老人还要进山祈祷，最后与一直等在泉边的家里人取新水回家。这天人们还要喝酒歌舞，纵情狂欢。

　　高山族祭奥夫特

　　高山族人民在每年二月春耕之时祭祀祖先的群众性节会。“奥夫特”是高山族对祖先灵魂的称呼，意即“神”。

　　高山族祭祀节会以“社”为单位举行，社头为司祭者。在社里祭祀的地方设有专门的祭祀台，供上祖公、祖父的灵位，献上米酒、水果、饭肴等各种供品，然后由司祭者歌颂祖先功绩。如淡水各社祭祀歌：“虔请祖公，虔请祖母，尔来请尔酒，尔来请尔饭和菜，庇佑年年好禾稼，自东到西好收成，捕起鹿来快又多”。阿车社颂祖歌颂唱：“我祖翁最勇猛，遇鹿能活捉，斗走直同奔马，遇酒纵饮不醉”。高山族唱完颂祖、祭祀歌后，请善神“庇赖克奥夫特”降福庇佑，接受子孙们的献供，保佑他们在耕种，狩猎等活动中吉样如意，获得丰收。祭祀完毕，人们就进行歌舞活动，使节会富有欢乐的气氛。

　　高山族丰年祭

　　高山族庆收获的祭祀节会，相当于汉族的春节，是高山族最盛大的节日。

　　节期在每年农历七八月间的秋收季节，为期6一10天。若遇大丰收之年，节会活动则延长。由于高山族各支系居住的环境与种植的作物不尽相同，所以农作物的成熟期、收获期及由此而决定的节期也不尽相同。

　　活动以“社”为单位，节前的头两天，社头向各户宣告准备活动，妇女备办食品，男子上山打猎。八月初一，各户都用古老的方式钻木取火，点燃“兰芭子”草，任其自燃自灭一次，再燃起后煮糯米饭，蒸糕做菜，按时间将供品用祭篮提到集中地点摆好，由五个女巫主持祭祀祖灵，唱颂祖祭祀词，然后妇女集体在祖灵前跳“柞乐舞”，(柞乐，是流行于台湾省高山族民间中的一种独具风格的音乐。“柞”，是妇女春米时用的长形木棒。“柞乐”，即用各种不同音高的木棒在石板上撞击而奏出的乐曲。演奏时，由妇女数人或数十人环绕在石臼旁，手执长柞，一上一下地捣击，发出高低不同，清脆悦耳的铿锵音响。内容表现收割、打谷、春米等劳动程序和获得丰收时的欢乐心情。演奏时没有弦乐和打击乐，仅以长柞的敲击声作伴奏，也没有更多的舞蹈姿态和队形变化，主要以其独特的节奏，多变的打法和强烈的音响效果来体现欢乐的情绪，并常常伴以优美动听的柞歌。表演时载歌载舞，情景十分动人。)男子则携带猎具举行打猎祭祀。自初三晚上举行“司马拉”，至八月十五日“背篓会”后结束，庆祝活动多在晚上开展。

　　高山族司马拉

　　高山族庆丰收的祭祀节会，多在农历每年八月初三以后举行。

　　高山族在农历八月初一，举行隆重的祭祀活动，从八月初三晚上起，在广场举行节日髯火舞会“司马拉”。这一天夜里，广场燃起熊熊簧火，高山族全社成员都集聚到舞火旁，小伙子穿短衣，围鹿皮短裙，头上装饰五彩缤纷的鸟羽，威武英俊;姑娘们盛装打扮，额上有各种草叶和鲜花精制的头饰，项间佩带用贝壳精心磨制的贝珠串，青年男女围坐在簧火旁，互诉爱情。

　　大家用佳肴美酒来共庆丰收。全体成员围绕髯火翩翩起舞，放声高歌，主要唱聚饮歌，如半钱社聚饮歌:“捕得鹿来，收下稻米，摆出美酒，社众齐来赛戏会饮。黄金为谷白玉棉，家家酿得酒如泉，社中子弟舞欲颠，但愿明年胜今年。”高山族人欢歌跳舞，表达美好的祝愿，这种活动要持续数十日。