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中考作文素材:成语小故事5篇

2020-03-24 11:04:46
|家敏2

  成语故事流传至今已经有多年的历史了,但是我们在写作的过程中,还是会喜欢增加一些成语进去,这样可以提高我们的写作水平,不知道你对成语的含义有多少了解?以下是小编收集整理的几篇关于中考作文的成语故事素材,欢迎大家前来阅读。

中考作文素材:成语小故事5篇

  篇一、中考作文素材:成语小故事

  不见棺材不下泪

  【成语故事】古代滑稽清才安鸿渐特别幽默与滑稽,他十分害怕老婆,他岳父病故,两人前去吊唁,在路上他们就开始大哭。他老婆为人特别严格,见老公光哭而没有眼泪,觉得奇怪问为什么?安鸿渐回答说用帕子擦了,其妻特别嘱咐见了棺材一定要掉泪。

  【出处】安鸿渐有滑稽清才……妻严戒曰:‘来日早临棺,须见泪。’宋·邢居实《拊掌录》

  【解释】比喻不到走投无路的境地不肯死心。

  【用法】作谓语、定语、分句;形容不到绝境不死心

  【相近词】不见棺材不落泪

  【成语举例】常言说得好,恨小非君子,无毒不丈夫。咱如今将理和他说,不见棺材不下泪,他必然不妥。

  篇二、中考作文素材:成语小故事

  防微杜渐

  东汉和帝时,窦太后亲临朝政,并由太后的兄长窦宪掌握大权,官员们争着逢迎巴结,因此政局混乱不堪。

  窦氏家族仗势横行乡里,鱼肉百姓,没有人敢揭发他们的恶行。当时的司徒(相当丞相)丁鸿借着日蚀出现的机会,向和帝密奏说:"太阳是君王的象征,月光是代表臣子的。日蚀出现,是象征做臣子的侵夺君王的权力,陛下千万要小心。在历史上记载,日蚀出现了三十六次,国君被臣子杀死的有三十二人,都是因为臣子的权力太大了!"他控诉窦宪仗着太后的权势,包揽朝政,独断专行,连皇帝也不放在眼里。接着他又说:"日蚀的出现,是上天在警诫我们,我们就应该注意危害国家的灾祸发生。穿破岩石的水,一开始都是涓涓细流,长到天上的大树,也是由刚露芽的小树长成的。人们常忽略了微小的事情,而造成祸患。如果陛下能亲自处理朝政,从小地方着手,在祸患还在萌芽的时候消除它,这样就能够安定汉室王朝,国泰民安。”

  汉和帝听从了丁鸿的建议,革掉窦宪的官职,消减窦氏家族的势力。朝廷除去了隐患,国势便开始有了好转。

  篇三、中考作文素材:成语小故事

  寿陵失步

  【成语故事】战国时期,赵国国都邯郸人走路姿势非常优美与潇洒,外地人很赞赏和羡慕。燕国寿陵一个少年,特别迷恋邯郸人走路的姿态,竟专门到邯郸学习,他非常用心观摩、效仿、练习,过了一段时间,他没学会他们走路的姿态,连自己的也全忘了。

  【出处】且子独不闻夫寿陵馀子之学行於邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。战国·宋·庄周《庄子·秋水》

  【解释】比喻仿效不成,反而丧失了固有技能。

  【用法】作宾语、定语;同“邯郸学步”

  【结构】主谓式

  【近义词】邯郸学步、寿陵匍匐

  【押韵词】十羊九牧、桥是桥,路是路、琴歌酒赋、义夫节妇、扬眉眴目、如释重负、云泥殊路、上和下睦、箝口侧目、爱人利物、……

  【示例】‘邯郸学步’或者‘寿陵失步’这句成语常常被许多人所引用。秦牧《艺海拾贝·“邯郸学步”》

  篇四、中考作文素材:成语小故事

  风声鹤唳

  “风声鹤唳”这则成语的唳是鸟叫。把风的响声、鹤的叫声,都当做敌人的呼喊声,疑心是追兵来了。形容惊慌失措,神经极度紧张。

  这个成语来源于《晋书.谢玄传》,坚众奔溃,余众弃甲宵遁,闻风声鹤唳,皆以为王师已至,草行露宿,重以饥冻,死者十七八。

  公元383年,前秦皇帝苻坚组织90万大军,南下攻打东晋。东晋王朝派谢石为大将,谢玄为先锋,带领8万精兵迎战。

  苻坚认为自己兵多将广,有足够的把握战胜晋军。他把兵力集结在寿阳(今安徽寿县)东的淝水边,等后续大军到齐,再向晋军发动进攻。

  为了以少胜多,谢玄施出计谋,派使者到秦营,向秦军的前锋建议道:“贵军在淝水边安营扎寨,显然是为了持久作战,而不是速战速决。如果贵军稍向后退,让我军渡过淝水决战,不是更好吗?”秦军内部讨论时,众将领都认为,坚守淝水,晋军不能过河。待后续大军抵达,即可彻底击溃晋军。因此不能接受晋军的建议。

  但是,苻坚求胜心切,不同意众将领的意见,说:“我军只要稍稍后退,等晋军一半过河,一半还在渡河时,用精锐的骑兵冲杀上去,我军肯定能大获全胜!”

  于是,秦军决定后退。苻坚没有料到,秦军是临时拼凑起来的,指挥不统一,一接到后退的命令,以为前方打了败仗,慌忙向后溃逃。谢玄见敌军渍退,指挥部下快速渡河杀敌。秦军在溃退途中,丢弃了兵器和盔甲,一片混乱,自相践踏而死的不计其数。那些侥幸逃脱晋军追击的士兵,一路上听到呼呼的风声和鹤的鸣叫声,都以为晋军又追来了,于是不顾白天黑夜,拼命地奔逃。就这样,晋军取得了“淝水之战”的重大胜利。

  篇五、中考作文素材:成语小故事

  上善若水

  成语释义

  "上善若水"最高境界的善行,就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。上善:最完美;水:避高趋下是一种谦逊,奔流到海是一种追求,刚柔相济是一种能力,海纳百川是一种大度,滴水穿石是一种毅力,洗涤污淖是一种奉献。逝者如斯夫,人生犹如奔流至海的江水。乐善好施不图报,淡泊明志谦如水,而在这里水是喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界,就和圣人差不多。这句话可以理解为:水有滋养万物的德行,它使万物得到它的利益,而不与万物发生矛盾、冲突,故天下最大的善性莫如水。

  出处:老子的《道德经第八章》(易性第八):上善若水。

  水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居,善地;

  心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时。夫唯不争,故无尤。

  人无常在,心无常宽,上善若水,在乎人道之心境,即,心如止水。

  传媒:北京西三环中央电视塔下的标志建筑物上,有著名书法家、北京市书法家协会副主席、总后政治部丁嘉耕大校书写的“上善若水”,被誉为“首都文化风景”

  国家一级书法师 郭方东

  【上善若水:上善:至高。水:没有生命体,清澈透明,与万物无争;却能自然地由高处流往低处,也可以安静自然地汇集于一处。上善若水:如水之善,自然之善,非用心之善。真善矣。】

  道家哲学

  做人如水,你高,我便退去, 决不淹没你的优点;

  做人如水,你低,我便涌来, 决不暴露你的缺陷;

  做人如水,你动,我便随行, 决不撇下你的孤单;

  做人如水,你静,我便长守, 决不打扰你的安宁;

  做人如水,你冷,我便凝固, 决不漠视你的寒冷;

  做人如水,你热,我便沸腾, 决不妨碍你的热情。

  上善若水,从善如流, 如水人生,随缘而安。

  做人如水:能适应任何环境,就像水一样,能包容万物,本身却非常的纯静;

  做事如山:要踏踏实实的做事,像山一样稳重,像山一样给人以信任!

  做人像水。水,动中有静,静中有动,一切都是因为它柔美、滋润。

  老子说:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”既弘扬水的精神,也道出了一种处世哲学:做人应该像水一样,要有极大的可塑性。因为水性柔而能变形。在海洋中是海洋之形,在江河中是江河之形,在杯盘中是杯盘之形,在瓶罐中是瓶罐之形。

  做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。

  古人有一副对联:“水唯能下方成海,山不矜高自及天。”

  做事像山。山因形走势,因势走形,一切皆因之挺拔、高峻。

  山,从千峰峥嵘、万壑竞秀、云海飞瀑、蜿蜒起伏中展示大气磅礴;山,从云蒸霞蔚、烟雾缭绕或澄澈清净中透出阔远幽、空灵清秀。所以做事,就要像山一样,要有山的胸怀,山的风骨,山的品格,山的内涵和山的原则。

  古人云:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。”

  人一旦能够做到虚怀若谷,便能够汇集百河而成为汪洋;人如能做到无欲无争,便能如峭壁一般,屹立云霄。

  然而话是说不全的,水之种种境界亦是无限,皆要由自己去体会。


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